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Sesión 7
¿QUÉ APRENDÍ Y CÓMO ME SENTÍ?
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9 de Abril: El día de hoy aprendí un poco más acerca de otros colaboradores de la teoría sociocultural como son Luria y Leontiev, quienes tuvieron un enfoque distinto de la teoría sociocultural, como la neuropsicología o la sociocultural en interacción, se enfocó más en Luria y en su desarrollo de los sistemas funcionales, también como hacer un poco más feliz al Doctor con nuestras páginas y que si se puede trabajar muy bonito en equipo. Me sentí aburrido un poco al principio de la clase, pero con el trabajo en equipo todo fue más relajado y divertido, nervios en la presentación de la página pero fue reconfortante la aceptación de esta por parte del Doctor.
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12 de Abril: El día de hoy tuvimos un mejor desempeño en la exposición de la página en equipo que aunque tuvimos un pequeño problema ya se pudo resolver, también la forma de abordar el tema de la sesión en equipo comentando las lecturas fue una forma nueva y muy agradable de llevar acabó está, porque las explicaciones no fueron tan técnicas como en las clases pasadas y con ejemplo o palabras más contextuales es más fácil entender de lo que la lectura trata. Me sentí super feliz con mi equipo, la relación que tenemos es muy buena y eso ayuda a que los objetivos por clase dentro y fuera de esta fluyan, es alentador el porvenir de las próximas clases y teniendo distintos formatos sin volverse una clase monótona será algo muy alentador para el área y la teoría en si.
GLOSARIO
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Troika: Trabajo realizado en conjunto entre VIgotsky, Luria y Leontiev, especializandoce en la teoría sociocultural, neuropsicológico y sociocultural respectivamente.
Sistemas funcionales complejos (Luria): En el Sistema Nervioso Central, estos sistemas funcionan de forma vertical de abajo hacia arriba sin las búsquedas de pequeñas estructuras rechazando el funcionalismo.
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Aprendizaje: es un fenómeno universal en los organismos vivos, ocurre dondequiera que haya una adaptación del individuo en forma de un cambio de conducta como respuesta a nuevas condiciones.
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Aprender sensu stricto: siempre postula el reflejo de la realidad en una forma consciente.
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Dualismo: la conciencia del hombre ha de considerarse como expresión de un singular principio espiritual del que carecen los animales.
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Realidad: es la realidad del conocimiento y de las concepciones del mundo elaborada por la sociedad y expresada como cantidades verbales.
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Conexiones condicionadas: Se refieren a aquella transición básica del aprendizaje donde existe una relación directa entre el estímulo ambiental y la respuesta del organismo.
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Conducta compleja: Es aquel comportamiento que considerara rasgos de tipo específico y únicamente humanos, que se desarrollaran a partir de herramientas culturales, históricas y sociales.
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Eslabón ejecutivo: Son las actividades que permiten el intercambio entre la realización de tareas sensoriales y materiales y entre aquellas que involucran objetos conscientes y lingüísticos
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Eslabón cognoscitivo: es el orientador en la conducta es el de medir los eslabones ejecutivos finales.
PREGUNTAS
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1. ¿Donde esta ubicado el lenguaje?
El lenguaje es un artefacto sociocultural al igual que el pensamiento, pero en el cerebro de forma física la estructura cerebral, únicamente es un componente del lenguaje mas no que ahí se aguarde el lenguaje.
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2. ¿La teoría sociocultural únicamente tiene implicaciones en la psicología educativa?
No; ya que como Luria puede tender hacia las neurociencias y las aplicaciones en las áreas de conocimiento de la psicología en general es muy amplia.
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3. ¿En que se diferencia la fisiología y la psicología?
Que la psicología no únicamente se enfoca a lo físico; también toma en cuenta varios constructos que no se pueden estudiar de la misma forma para poder entenderlo en su totalidad; lo que hace que se diferencien y se enfoquen en distintos objetos de estudio.
ACTIVIDAD 3
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Lo que dice Luria sobre la neuroanatomía y en general del área neurológica de la psicología se puede a enseñar a quienes estudian esta área; por ejemplo; en mi clase de neuro de 4to semestre usamos un postulado de Luria como explicación y se puede identificar su propuesta sociocultural aunque esta cesgado por las condiciones necesarias para la publicación.
EVIDENCIAS
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